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產物簡介:

錦緞絹布彩繡「多福開運百子圖」意味“長命多子”以及“繁華不竭”,是平易近間添加好運能量的吉利畫,也是風水制煞招福的開運圖。
子孫乃是財產的基本,也是人生夸姣的起頭,不單可以帶來喜樂之氣,另有財產綿延的意涵!
百子圖對付犯小人、犯桃花、伉儷交惡、小孩不乖、財氣不順、人氣不旺,也都具備化解的結果!
使想有身生子的人如願以償!
扭轉居家空間的磁場與運勢,以達旺宅旺人之意

產 品 特 色

「多福開運百子圖」意味“長命多子” 以及“繁華不竭” ,是平易近間添加好運能量的吉利畫,也是風水制煞招福的開運圖。

子孫乃是財產的基本,也是人生夸姣的起頭,不單可以帶來喜樂之氣,另有財產綿延的意涵!

另外,此圖對付犯小人、犯桃花、伉儷交惡、小孩不乖、財氣不順、人氣不旺,也都具備化解的結果!
是以吊掛「百子圖」不僅能為家中帶來一團以及氣,還能使想有身生子的人,如願以償、百福具臻。

尺 寸 規 格

寬*高 186*99cm (含框) 本幅出格採納奢華高貴原木框立體裱褙/上附壓克力

百子團聚圖簡介:

〝百子圖〞在中國傳統吉利畫之喻意中,有著旺人丁之意。是以,自古以來,平易近間多用為乞求多子多孫,藉由百子圖之意像,試圖扭轉居家空間的磁場與運勢,以達旺宅旺人之意。



〝百子團聚圖〞除了了有旺人旺宅之意,另有身手傳承的表徵。圖中百子除了了遊玩頑耍之外,另有多才多藝的體現。樹下的役夫,既是伶俐傳承的基礎,也是百年樹人的意味。博學役夫率領著眾才子,是以組成圓滿的意境,所謂〝百子團聚圖〞。



此圖除了了乞求多子多孫,旺宅多福之意,也意味伶俐與道統永續傳承。是以故,也廣受從事文教事業之機構的戀慕。


百子圖,咱們也叫它百字迎福圖。在中國傳統文化中有它的一種特定寄義。因為它含有年夜或者者無限的意思,是以把祝願、恭賀的優良慾望闡揚到了一種極至的狀況。在禮節之幫的中國,上到古代的天子、士年夜夫,下到平凡文人、布衣,都願意在喜慶、乃至日常平凡用上它,由於年夜家信賴,慾望好的效果必定會好。

百子丹青著浩繁小孩,乞求多子多孫的畫。整幅畫卷佈滿了喜慶、祥以及的氣氛,以春、夏、秋、冬四時的瓜代,活龍活現地描畫出孩童稚趣的生理以及無邪可愛的象貌。楊緋楨《六宮戲嬰圖》詩:“百子圖開翠屏底,把玩簸弄碰扭未人口。”宋朝辛棄疾《稼軒詞·鷓鴣天·祝良顯家牡丹一本百朵》:“恰如翠 幙高堂上,來看紅衫百子圖”

在古代認為奇數是陽數,代表吉祥,而偶數是陰數,不敷陽數好。這就是為何針言裏以及鄙諺裏的數值一般都是奇數了,像天子在古代取單個數裏的一個中數以及極數“九”跟“五”合成“九五之尊”以代表皇權的最高職位地方,這些都是奇數。 百子圖名雖然說是百,只是為了湊合整數, 而現實確定不是一百個小孩,或者多或者少一些都行,但一般都是單數的,以表一種更吉利的寄意。

百子圖傳說

姬昌——周文王有不少的兒子,並且不是一般的多,比及路邊撿個雷震子的時辰,他已經經有九十九個兒子了,加之雷震子這個雷公嘴,正好一百個,以是說文王百子。

在古代平易近間還哄傳有一種稱作麒麟的神獸,它能給人們送一兒子,這類“麒麟送子”的傳說十分流行,中國前人的觀念是生患上越多越好,“子孫合座”被認為是家族旺盛的最主要的體現,“周文王生百子”被認為是祥瑞之兆,以是古代有許多“百子圖”流傳至今。百子的典故最先出於《詩經》,是稱道周文王子孫浩繁的。畫面經常使用諧音諧意,寄意多福多壽,多子多孫,子孫興盛,萬代持續。

文王百子的傳說,其實是對一段詩經的誤讀. <思齊>雲: 太姒嗣徽音,則百斯男. 本意是說太姒即文王妻使患上周室生齒興盛, 百在這裏是一個概數. 可是有人就說給生了一百個兒子. 現實上在10個擺佈. 另外文王還應當有若干庶出兒子. 宗子曰伯邑考,次曰武王發,次曰管叔鮮,次曰周公旦,次曰蔡叔度,次曰曹叔振鐸,次曰成叔武,次曰霍叔處,次曰康叔封,次曰冉季載、太保召公(前11世紀)名奭、周文王第十五子畢公名高

年夜殿正面是周文王像,後背塑有文王妻太姒像,俗稱百子娘娘,傳說周文王有99個兒子,後收雷震子,共為百子。百子娘娘的周圍塑有12個立、坐、跑、抱等姿態紛歧的男孩像,這便意味著十二生肖

百子圖,真如寺舊址猶存,百子坊上年夜書“百子圖”三字,現在裏面是一家敬老院,“文王百子圖”已經經遷到瀘州博物館。 百子圖原名真如寺。初建于唐,清康熙七年(1668年)重建,乾隆五十三年(1788年)培修。因寺壁塑有“文王百子圖”,寺門砌有“百子圖”坊,故漸易其名。 《瀘縣誌》載:“勝景志雲:在州西一裏真如寺,有泉自岩石中流出,味甚甘。黃山谷年夜書‘滴乳岩’三字于石。”後剝蝕。清光緒十七年(1891年),瀘州巡道黃雲鵠重書。

因懷想黃山谷曾經留連于此,黃雲鵠在滴乳岩左邊建“雲穀洞”,豎碑刊《雲穀洞記》,《石枕銘》以及“涪翁小像”,石刻筆跡蒼勁多姿,石刻劃像神彩俊逸。別的,尚有“飛泉”, “出自深谷”,“百子圖”坊以及“雲穀洞”表裡楹聯等石刻 題記多處,皆各具品格,亦屬佳品。

百子圖依山旁溪,林木碧綠,景致幽靜,建築平面呈工字形,一泓瀑布流經廊下,蜿蜒注入沱江,從來均為旅遊勝地。護國討袁之役後,朱德同道駐節瀘州,曾經與友人在“百子圖”吟詩唱以及,“三官寺外炊煙澹,百子圖中曙色濃”的聞名詩句, 即出之於此。